111年6月16日，院長悟因長老尼率領全體師生一行二十餘人，前往故宮南院參訪「佛教常設展」與「《法華經》及其美術」特展。

此次參訪「《法華經》及其美術」特展，策展人鍾子寅老師特別撥冗為我們導覽介紹。《法華經》屬大乘佛教初期經典，經中佛陀隨機善巧方便，為眾生宣說證得究竟圓滿的智慧，開示悟入佛的知見，而被譽為「成佛的法華」。

在策展人的導覽解說下，大家依展場陳設，從序分而正宗分、流通分，藉由各朝各代經本、造像、畫幅、書法等展件，從藝術層面了解這部千百年來激勵人心，激發眾生成佛潛力的大乘經典。

眾多展品中，「過去」銜接「現在」的二佛並坐，法華七喻、菩薩的弘法誓願等，都以圖像呈現敘說典故，展現佛佛道同，開權顯實，三乘會歸一乘的宗教哲理。還有令人矚目的〈法華經塔圖〉，將六萬多字的《法華經》一筆一畫書寫，畫成塔像，這與世間起塔供養的風氣相得益彰。

其中一處法華經變，是以敦煌莫高窟第61窟，透過數位科技投影，讓參觀者有身臨洞窟之感。在敦煌石窟發現的唐人寫本，據策展人說，是由當時的「經生」所書寫。經生是一種職業，專門以抄寫經典維生，而當時的經典並非摺頁本，是捲軸式，直到宋朝摺頁本才問世。

觀音菩薩是家喻戶曉的人物，此次特展，將《觀世音菩薩普門品》與觀音變相特別獨立流通，一偈一畫將觀音菩薩「聞聲救苦」、「普門示現」的悲心表現得淋漓盡致。

除特展外，也參觀佛教常設展—佛陀形影，收藏亞洲佛教藝術之美。展區分為五個單元，分別是誕生的喜悅、佛陀的智慧、菩薩的慈悲、經藏的流轉和密教的神奇，將各地的佛教造像、經典等並列，呈現佛教深遠的精神及其藝術變化紛呈之美。

其中在介紹佛陀太子像時，導覽員特別指出，當佛教傳入中國時，已經隨著當地文化而融入造像，就像一般我們看到的都是右手指天，左手指地。但展出的四尊明朝時期的太子像，卻是左手指天、右手指地，透顯中國文化是以左青龍、右白虎，左為大的概念，這說明佛教在中土已具時變之應。

此中展出的《龍藏經》，是清朝康熙年間的藏文泥金寫本。當初康熙皇帝的祖母孝莊太皇太后，在蒙古貴族多會出資刊刻藏經的文化背景下，為祈求孫子執政長治久安，國事承平，而延請宮內西藏僧侶刊寫，歷時兩年構建完成，收錄經、律二部，共一百零八函。由於是由皇家下詔製作，因此在工藝、花費，遠非一般刻經所可比擬，而成為一部氣勢非凡的藏傳佛教法典。

這是一次知性的參訪旅程，有限的半天光景，透過歷史文物，讓我們看到無常衍變，也見證佛法生生不息，流傳至今。如同策展人所說：「宗教的殊勝就是能夠安定人心」！也像院長出發前的勉勵語：「不管是看著佛像抑或是經典，能夠感動到你的，就能化為前進的力量」。更甚者，祈願我們也能做到「囑咐有在」。